博士論文
| 編號 | 年度 | 論文題目 | 作者 | 指導老師 |
|---|---|---|---|---|
| D001 | 70 | 休姆倫理思想研究 | 黃慶明 | 趙雅博 |
| D002 | 70 | 總統蔣公人生哲學思想之研究 | 葉有福 | 陳立夫/秦孝儀 |
| D003 | 70 | 羅素真理說研究 | 陳正堂 | 羅 光 |
| D004 | 70 | 孟子教育思想體系與批判 | 滕春興 | 羅 光 |
| D005 | 71 | 易經倫理思想研究 | 黃成權 | 羅 光 |
| D006 | 71 | 竺道生思想研究 | 劉貴傑 | 周紹賢 |
| D007 | 71 | 晚明理學思想之演變 | 陳福濱 | 羅 光 |
| D008 | 71 | 起信論與天臺教義之相關研究 | 何國銓 | 羅 光 |
| D009 | 71 | 宋永明延壽宗教論與根識境之探討 | 孔維勤 | 羅 光/印 順 |
| D010 | 72 | 老子形上思想之詮釋與重建 | 袁保新 | 王邦雄 |
| D011 | 72 | 魏晉清談及其題名之研究 | 林顯庭 | 巴壺天 |
| D012 | 72 | 老子「無」的哲學研究 | 黃漢光 | 王邦雄 |
| D013 | 73 | 王充思想研究 | 黎惟東 | 高懷民 |
| D014 | 73 | 王陽明與康德哲學的比較研究 | 鄭基良 | 高懷民 |
| D015 | 73 | 湯恩比世界史觀之研究 | 周林靜 | 羅 光/黎東方 |
| D016 | 73 | 禪宗精神與中國藝術 | 何 乾 | 羅 光 |
| D017 | 73 | 懷海德「實際事物」理論探討 | 楊士毅 | 羅 光 |
| D018 | 74 | 漢譯龍樹論典大智度論十八空之研究 | 游祥洲 | 羅 光/印 順 |
| D019 | 74 | 從禮看宇宙與人生 | 歐陽煦 | 趙雅博 |
| D020 | 74 | 董仲舒思想述評 | 孫長祥 | 羅 光 |
| D021 | 74 | 普照禪之研究 | 李泰敬 | 程兆熊/楊白衣 |
| D022 | 74 | 領袖軍事哲學思想之探微 | 顏廷璽 | 蔣緯國 |
| D023 | 75 | 周公禮樂之研究 | 汪中興 | 黃振華/程兆熊 |
| D024 | 75 | 奎普基直接指涉理論之研究 | 高書晚 | 趙雅博 |
| D025 | 75 | 中庸形上思想之研究 | 高柏園 | 王邦雄 |
| D026 | 75 | 陽明哲學之研究 | 鄭勝元 | 程兆熊 |
| D027 | 75 | 春秋大義價值標準之研究 | 吳蓮慶 | 高懷民 |
| D028 | 76 | 從「心」論中國哲學基本型態之開展 | 陳英善 | 程兆熊 |
| D029 | 76 | 中國格義佛教之研究 | 蘇順子 | 高懷民 |
| D030 | 77 | 老子之軍事思想 | 前田一可 | 高懷民 |
| D031 | 77 | 陽明「良知」--概念的形成及其意義之探討 | 李明漢 | 牟宗三 |
| D032 | 77 | 王弼易研究 | 金周昌 | 高懷民/金忠烈 |
| D033 | 77 | 荀子思想研究 | 劉騰昇 | 趙雅博 |
| D034 | 77 | 康有為哲學思想研究 | 柳香秀 | 程兆熊 |
| D035 | 78 | 柏格森生命哲學與易經生命哲學比較研究 | 孔令信 | 趙雅博 |
| D036 | 78 | 老子論「道與人之關係」 | 李漢相 | 沈清松 |
| D037 | 78 | 易經之天人關係研究 | 金學權 | 高懷民 |
| D038 | 78 | 先秦道家支派之綜合研究 | 金東洙 | 王邦雄 |
| D039 | 79 | 市民社會與國家關係之研究 --論黑格爾與馬克思政治哲學之異同 |
戚國雄 | 沈清松 |
| D040 | 79 | 大乘起信論「一心開二門」之研究 | 孫富支 | 牟宗三 |
| D041 | 79 | 孟子與莊子修養論之比較研究 | 李志勇 | 王邦雄 |
| D042 | 79 | 易經哲學中人與道德理念之研究 | 鄭炳碩 | 高懷民 |
| D043 | 79 | 從後設美學論先秦至魏晉儒道美學規模 | 蕭振邦 | 王邦雄 |
| D044 | 79 | 周易繫辭傳疏證 | 王新華 | 胡自逢 |
| D045 | 80 | 知識與證成 | 林金木 | 林正弘 |
| D046 | 80 | 孔子之「仁」與墨子「兼愛」比較研究 | 吳進安 | 高懷民 |
| D047 | 80 | 孔子與老子思想之比較研究 | 楊慶豐 | 高懷民 |
| D048 | 80 | 中國古代崇祖敬天思想研究 | 王祥齡 | 高懷民 |
| D049 | 81 | 「性即理」和「心即理」比較--以朱子、陽明為主 | 朴基龍 | 程兆熊 |
| D050 | 81 | 莊子外篇與內雜篇比較研究 | 黃漢青 | 王邦雄 |
| D051 | 81 | 道德判斷可普遍性之研究 | 簡國榮 | 沈清松 |
| D052 | 82 | 老子存有論 | 趙衛民 | 王邦雄 |
| D053 | 82 | 易經哲學中人之研究--以人之自律擴大過程為中心 | 金聖基 | 高懷民 |
| D054 | 83 | 荀韓禮法思想及其人性論之研究 | 孫邦盛 | 王邦雄 |
| D055 | 83 | 程明道思想之研究 | 林日盛 | 王邦雄 |
| D056 | 83 | 湛然與澄觀佛性思想之研究 | 郭朝順 | 李志夫 |
| D057 | 84 | 王弼玄學與魏晉名教觀念的演變 | 周大興 | 曾春海 |
| D058 | 84 | 從理學到心學之發展看王陽明哲學特色 | 田炳述 | 楊祖漢 |
| D059 | 84 | 從朱子思想中之「天人架構」闡論其義理脈絡 | 尹元鉉 | 蔡仁厚 |
| D060 | 84 | 從圓教範型論道家思想之開展 | 顏國明 | 王邦雄 |
| D061 | 85 | 清辨二諦思想之研究 | 曹志成 | 李志夫 |
| D062 | 85 | 從天台圓教論儒家心學建立圓教的可能性 | 王財貴 | 蔡仁厚 |
| D063 | 85 | 唐‧湛然《金剛錍》的「無情有性」論之研究 | 金希庭 | 李志夫 |
| D064 | 85 | 《淮南子》哲學之研究： 以道、氣、人為核心的展開 | 陳德和 | 王邦雄 |
| D065 | 86 | 宋明理學中氣觀念之反省與釐清-- 項以張載、朱熹與王守仁為典型的分析 |
陳一峰 | 袁保新 |
| D066 | 86 | 唐君毅先生詮釋孟子學之系統研究 | 蘇子敬 | 程兆熊 |
| D067 | 86 | 論惡、自我與自由的辯證關係： 呂格爾(Paul Ricoeur)前期(1950-1969)主體存有學之研究 |
柯志明 | 沈清松 |
| D068 | 87 | 《禮記》中的人觀 | 林文琪 | 張永儁 |
| D069 | 87 | 智者大師教觀思想之研究 | 林志欽 | 李志夫 |
| D070 | 88 | 解構的中國知識型理論分析 --超越後現代主義的《莊子》文本重述 |
歐崇敬 | 姜允明 |
| D071 | 88 | 賴耶緣起與三性思想之研究 | 陳一標 | 李志夫 |
| D072 | 88 | 唯識的三性與二諦 | 蔡伯郎 | 李志夫 |
| D073 | 89 | 孔孟天論之歷史省察及當代詮釋 | 唐經欽 | 楊祖漢 |
| D074 | 89 | 從「佛陀觀」看中國佛教思想之開展 | 元弼聖 | 李志夫 |
| D075 | 89 | 曹溪唐禪之「心性」意涵探究 | 張國一 | 李志夫/張永儁 |
| D076 | 89 | 王船山禮學研究 | 陳章鍚 | 曾昭旭 |
| D077 | 89 | 《禮記 樂記》之道德形上學研究 | 王 菡 | 蔡仁厚 |
| D078 | 89 | 真理語意論與實在論 | 林景銘 | 林正弘 |
| D079 | 89 | 釋聖嚴禪學思想之研究 | 辜琮瑜 | 李志夫 |
| D080 | 90 | 塞尚晚年的藝術詮釋與柏格森哲學研究 | 尤昭良 | 沈清松 |
| D081 | 90 | 朱陸異同 --以「心與理」、「心與物」兩個向度為主軸所作的探索 |
王大德 | 蔡仁厚 |
| D082 | 90 | 宋儒「默契道體」的基本存有論 --自哲學始基點之定立與證成 |
范良光 | 蔡仁厚 |
| D083 | 90 | 儒學中有關「天命流行」一義之探討 | 鄧秀梅 | 楊祖漢 |
| D084 | 90 | 僧肇中觀思想研究 | 李明芳 | 李志夫 |
| D085 | 91 | 台灣社會宗教現象的哲學省思 --宗教信仰之法律規範的可能性探討 |
李崇信 | 王邦雄 |
| D086 | 91 | 意境與形式--以張大千的繪畫為例論中國繪畫的藝術哲學 | 陳麗華 | 沈清松 |
| D087 | 91 | 從「內聖外王」論莊子哲學及其重要詮釋 | 邱茂波 | 楊祖漢 |
| D088 | 92 | 郭店楚簡的天道思想 | 謝君直 | 袁保新 |
| D089 | 92 | 禪宗美學研究 | 曾議漢 | 姜允明 |
| D090 | 92 | 方孔炤《周易時論合編》之研究 | 劉謹銘 | 高懷民 |
| D091 | 93 | 物理主義心物一元論 --類顏色視覺神經系統模擬邏輯電路研究 |
陳啟聖 | 黃慶明 |
| D092 | 93 | 陳獻章哲學研究 | 曾明泉 | 姜允明 |
| D093 | 93 | 虛擬世界之人性思維--科技與人文的出路 | 賈忠婷 | 黃慶明 |
| D094 | 94 | 錢穆「孔學」之思想研究--以《論語新解》為核心而開展 | 許炎初 | 姜允明 |
| D095 | 94 | 從郭象成玄英思想探究玄學重玄學思想的轉折與演變 | 羅翌倫 | 姜允明 |
| D096 | 94 | 先秦藝術哲學理論脈絡之發展與解析 | 黃淑基 | 姜允明 |
| D097 | 94 | 方東美藍圖機體思想研究 | 張訓義 | 姜允明 |
| D098 | 94 | 《禪林寶訓》研究 | 林素瑜 | 李志夫 |
| D099 | 94 | 嵇康與郭象「名教與自然」思想之比較研究 | 李建興 | 黎惟東 |
| D100 | 94 | 莊子生死哲學對生死教育意義之研究 | 許雅芳 | 紀潔芳 |
| D101 | 94 | 胡五峰心性論之研究 | 金根郁 | 楊祖漢 |
| D102 | 94 | 環境倫理：德行論的探究 | 楊勝欽 | 蕭振邦 |
| D103 | 95 | 王充與荀子天論比較之研究 | 馮曉馨 | 黎惟東 |
| D104 | 95 | 王龍溪「見在良知」說研究 | 高緯謙 | 王邦雄 |
| D105 | 96 | 王充與荀子天論比較之研究 | 葉淑茵 | 姜允明 |
| D106 | 96 | 莊子氣概念之研究 | 陳靜美 | 王邦雄 |
| D107 | 96 | 「法體」與「時間」關係之研究 以《俱舍論》與《順正理論》對「三世實有」之論辯為主 |
陳世賢 | 李志夫 |
| D108 | 97 | 《韓非子》政治思想研究 | 王億仁 | 張永儁/孫長祥 |
| D109 | 97 | 道德經『道』的開放性 | 馬 強 | 葉海煙/石朝穎 |
| D110 | 97 | 休謨的藝術鑑賞理論 | 陳韻如 | 林照田 |
| D111 | 97 | 王陽明實踐哲學研究 | 王繼華 | 張永儁 |
| D112 | 97 | 基督宗教政教觀評析 --以奧古斯丁上帝之城為基點的六種政教觀 |
錢玉舜 | 石朝穎/鄭志明 |
| D113 | 97 | 羅近溪實踐哲學研究 | 魏美瑗 | 王財貴 |
| D114 | 98 | 王夫之歷史文化進路之人性論之研究 | 簡合慶 | 張永儁 |
| D115 | 98 | 理性藝術論－劇場辯證和實例 | 朱振威 | 林照田/周靜家 |
| D116 | 99 | 吉藏與智顗法華思想之比較研究 | 陳金輝 | 李志夫/曾春海 |
| D117 | 99 | 中國哲學分析化的嚐試--以胡適為例 | 孫中曾 | 林照田/黃進興 |
| D118 | 99 | 孔子與老子對道德禮治之比較研究 | 陳碧苓 | 石朝穎/鄭志明 |
| D119 | 100 | 莊子與阮藉、嵇康人生哲學之比較研究 | 沈雅惠 | 曾春海 |
| D120 | 100 | 道家美學與藝術精神 | 李錫佳 | 張永儁 |
| D121 | 100 | 臺灣漢人宗教神話與儀式之哲學省察--- 以《易》《老》《莊》之「天」「地」「人」「鬼」「神」概念為核心 |
蘇何誠 | 石朝穎/鄭志明 |
| D122 | 100 | 王船山與熊十力易學比較 | 蘇星宇 | 張永儁 |
| D123 | 100 | 勞思光宋明儒學方法論辨析 | 林宏仁 | 張永儁/杜保瑞 |
| D124 | 100 | 王船山《四書》詮釋之研究─以內聖外王開展之 | 覃明德 | 曾春海 |
| D125 | 100 | 論休謨的懷疑論—從知識論的觀點 | 黃偉雄 | 林正弘 |
| D126 | 101 | 存在主義的生死觀研究 | 覃 宇 | 石朝穎 |
| D127 | 101 | 老莊道論比較研究 | 張修文 | 張永儁/曾春海 |
| D128 | 102 | 從董仲舒和王充探究漢代義利之辨的演變及其義涵 | 王真諦 | 張永儁 |
| D129 | 102 | 鑑賞書法的哲學觀點之研究－以《莊子》與六朝書論為重心 | 陳慧玲 | 張永儁 |
| D130 | 102 | 唐宋觀音形神美之研究－以龍門石窟與大足石刻為例 | 郭益悅 | 曾春海 |
| D131 | 103 | 《莊子》至德之人的教育觀 | 廖宣怡 | 曾春海 |
| D132 | 103 | 《莊子》的生態美學與當代反思 | 張雍銘 | 石朝穎 |
| D133 | 104 | 莊子的生命哲學及生命教育 | 楊智惠 | 石朝穎 |
| D134 | 104 | 理查‧羅蒂的教化哲學 | 蘇益慶 | 石朝穎 |
| D135 | 104 | 再現與觀看—貢布里希對古德曼論圖像感知問題的回應 | 馬靜茹 | 何畫瑰 |
| D136 | 104 | 朱熹論「樂」哲學之研究 | 柯玉雪 | 張永儁 |
| D137 | 104 | 「一心不亂」與「念佛往生」的捨報義諦-以《印光大師全集》、《道證法師文集》為主要線索 | 蔡金源 | 曾春海 |
| D138 | 105 | 從尼采的生命哲學論虛無與價值 | 游智偉 | 石朝穎 |
| D139 | 105 | 從商業倫理探討台灣食品安全問題—以頂新案為例 | 李其樺 | 石朝穎 |
| D140 | 105 | 歷史、預測與實踐--論預測行為的責任原則 | 陳弘智 | 石朝穎 |
| D141 | 105 | 儒學與基督宗教「倫理議題」之對比、共容研究──以《孟子》與《聖經‧新約‧約翰福音》為例 | 陳恩迪 | 曾春海/葉海煙 |
| D142 | 105 | 黃老道家和文景之治 | 廖書賢 | 曾春海 |
| D143 | 105 | 「藝術轉化」的過程與實踐—以繪畫、詩歌的創作教學為例 | 郭淑玲 | 石朝穎 |
| D144 | 106 | 《壇經》「自性」之文獻學研究 | 林秀娟 | 石朝穎 |
| D145 | 106 | 朱光潛與宗白華的意境之對比研究—以中西比較美學為考察進路 | 沈美華 | 曾春海 |
| D146 | 106 | 中國繪畫表現之空間思維—從先秦到宋代山水畫論為據 | 袁光明 | 曾春海 |
| D147 | 107 | 從「牧民權力」到「現代治理術」的權力系譜學批判──關於傅柯的系譜學考察 | 黃子軒 | 曾慶豹/何畫瑰 |
| D148 | 107 | 儒家文化在現代的處境與出路—以牟宗三、勞思光的論述為主軸 | 吳景玄 | 黎惟東/杜保瑞 |
| D149 | 108 | 荀子的人觀─以社群倫理為核心的探究 | 葉冰心 | 曾春海 |
| D150 | 108 | 從公民教育的哲學基礎反思臺灣高中公民教育的實踐—以課綱中公民不服從為例 | 閔 懿 | 黃藿 |